{"id":3424,"date":"2022-02-24T17:06:06","date_gmt":"2022-02-24T23:06:06","guid":{"rendered":"https:\/\/cultura.unam.mx\/podcast\/?p=3424"},"modified":"2022-02-24T17:06:15","modified_gmt":"2022-02-24T23:06:15","slug":"prototipos-para-navegar-t2-1-ninxs-otras-tecnologias-otros-mundos-posibles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cultura.unam.mx\/podcast\/prototipos-para-navegar-t2-1-ninxs-otras-tecnologias-otros-mundos-posibles\/","title":{"rendered":"Prototipos para navegar T2-1: Ni\u00f1xs: otras tecnolog\u00edas, otros mundos posibles"},"content":{"rendered":"

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Prototipos para navegar T2-1: Ni\u00f1xs: otras tecnolog\u00edas, otros mundos posibles<\/span><\/h1>\n

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<\/div>[\/et_pb_code][et_pb_text _builder_version=”4.12.0″ _module_preset=”default” text_text_color=”#ffffff” text_orientation=”justified” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″]El p\u00f3dcast Prototipos para navegar arranca su segunda temporada con una conversaci\u00f3n con Eur\u00eddice Caba\u00f1es, fil\u00f3sofa especialista en videojuegos y filosof\u00eda de la tecnolog\u00eda y Julieta Benedetto, editora y traductora. Conversan acerca del impacto de la tecnolog\u00eda, la dependencia de las pantallas y las tecnolog\u00edas a distancia a ra\u00edz de la pandemia. Nos preguntamos, \u00bfc\u00f3mo repensar nuestras relaciones con las tecnolog\u00edas?, \u00bfc\u00f3mo ingeniar otras tecnolog\u00edas con y para les m\u00e1s j\u00f3venes?, y \u00bfc\u00f3mo nos podr\u00edan ayudar a imaginar otros mundos posibles?[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.7.1″ text_font=”||||||||” link_font=”|700|||||||” link_text_color=”#2c55a7″ header_2_font=”|700|||||||” header_2_font_size=”18px” header_3_font=”Lato|700|||||||” header_3_font_size=”18px” header_3_line_height=”1.8em” text_orientation=”center” background_layout=”dark” header_2_font_size_tablet=”16px” header_2_font_size_phone=”” header_2_font_size_last_edited=”on|desktop” header_3_font_size_tablet=”16px” header_3_font_size_phone=”” header_3_font_size_last_edited=”on|desktop” locked=”off” global_colors_info=”{}” header_5_font_size__hover=”16px” header_5_font_size__hover_enabled=”16px” header_5_line_height__hover=”1em” header_5_line_height__hover_enabled=”1em” background_layout__hover=”light” 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\u00bfTe gust\u00f3? \u00bfQu\u00e9 opinas? Tus comentarios nos interesan.<\/h2>\n

Escr\u00edbenos<\/a><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.6.5″ _module_preset=”default” custom_padding=”25px||||false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][dsm_icon_list icon_color=”#2c55a7″ icon_padding=”5px” icon_font_size=”20px” _builder_version=”4.12.0″ _module_preset=”default” text_text_color=”#ffffff” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″][dsm_icon_list_child text=”Anfitriona: Tania Aedo” font_icon=”%%120%%” _builder_version=”4.12.0″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″][\/dsm_icon_list_child][dsm_icon_list_child text=”Invitadas: Eur\u00eddice Caba\u00f1es y Julieta Benedetto” font_icon=”%%120%%” _builder_version=”4.12.0″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″][\/dsm_icon_list_child][dsm_icon_list_child text=”Temporada: 2″ font_icon=”%%368%%” _builder_version=”4.12.0″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″][\/dsm_icon_list_child][dsm_icon_list_child text=”Episodio: 1″ font_icon=”%%368%%” _builder_version=”4.12.0″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″][\/dsm_icon_list_child][dsm_icon_list_child text=”Duraci\u00f3n: 39:00″ font_icon=”%%167%%” _builder_version=”4.12.0″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″][\/dsm_icon_list_child][dsm_icon_list_child text=”Etiquetas: #PrototiposParaNavegar, #MaxAub, #C\u00e1tedraMaxAub, #futuro, #TaniaAedo, #ni\u00f1xs, #ni\u00f1es, #infancia” font_icon=”%%117%%” _builder_version=”4.12.0″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″][\/dsm_icon_list_child][\/dsm_icon_list][et_pb_text disabled_on=”off|off|off” _builder_version=”4.7.1″ _module_preset=”default” header_4_font=”|600|||||||” header_4_text_color=”#ffffff” header_4_font_size=”15px” text_orientation=”center” custom_margin=”||25px||false|false” header_4_font_size_tablet=”” header_4_font_size_phone=”14px” header_4_font_size_last_edited=”on|desktop” text_orientation_tablet=”center” text_orientation_phone=”” text_orientation_last_edited=”on|desktop” global_module=”2402″ saved_tabs=”all” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”]<\/p>\n

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Transcripci\u00f3n del p\u00f3dcast de la C\u00e1tedra Max Aub<\/b><\/p>\n

Prototipos para navegar <\/i><\/b><\/h1>\n

Segunda Temporada #PodcastCulturaUNAM<\/p>\n

Cap\u00edtulo 1. Ni\u00f1xs: otras tecnolog\u00edas, otros mundos posibles<\/h2>\n

Anfitriona: Tania Aedo<\/b><\/p>\n

Invitadas: Eur\u00eddice Caba\u00f1es y Julieta Benedetto<\/b><\/p>\n

R\u00fabrica:<\/b><\/p>\n

Cultura UNAM, presenta: <\/i><\/p>\n

No se trata de cu\u00e1nto cambi\u00f3 nuestra vida por la pandemia. Se trata de cu\u00e1nto podemos cambiarla a pesar de ella.<\/i><\/p>\n

Cubrebocas hechos en casa. Teatro a la distancia. Talleres online. Prevenci\u00f3n de enfermedades. \u00bfQu\u00e9 nos espera en el futuro? \u00bfQu\u00e9 puede esperar de nosotros el futuro contingente?<\/i><\/p>\n

Prototipos para navegar. Un podcast de la C\u00e1tedra Extraordinaria Max Aub, Transdisciplina en arte y tecnolog\u00eda. Con Tania Aedo.<\/i><\/p>\n

[Habla Tania Aedo<\/b>]: Que de repente, de un d\u00eda para otro las escuelas estuvieron cerradas, les ni\u00f1es en sus casas y las clases de todas las escuelas p\u00fablicas y privadas en todo el planeta se realizaran o intentase realizarse de manera virtual, es un fen\u00f3meno contingente. Algo que pas\u00f3 pero que podr\u00eda no haber pasado. Pero que adem\u00e1s los espacios de interacci\u00f3n social, de juego y de ese aprendizaje que se da fuera de la escuela se vieran tambi\u00e9n atrapados dentro de una pantalla, aunque parecer\u00edamos haberlo normalizado hac\u00eda esta contingencia todav\u00eda m\u00e1s extrema. Quiz\u00e1 una de las m\u00e1s grandes lecciones aprendidas en estos dos a\u00f1os es que necesitamos repensar nuestra relaci\u00f3n con las tecnolog\u00edas. Adem\u00e1s de buscar cerrar las enormes brechas de desigualdad tecnol\u00f3gica, otra lecci\u00f3n es que las infancias son muy vulnerables ante ellas y que generalmente quienes llevamos a cabo las labores de cuidado no las conocemos lo suficiente.<\/p>\n

El arte, las preguntas y cr\u00edticas que en forma de obras y de proyectos, el arte hace a la tecnolog\u00eda puede ser un buen veh\u00edculo para pensarlas y para reimaginar otras formas de relacionarnos con ellas. Invitamos a Eur\u00eddice Caba\u00f1es y a Julieta Benedetto, quienes llevan a cabo proyectos relacionados con las infancias y la tecnolog\u00eda desde lugares muy diferentes, los videojuegos y la edici\u00f3n artesanal de libros.<\/p>\n

Eur\u00eddice es fil\u00f3sofa y se ha especializado en filosof\u00eda de la tecnolog\u00eda, trabaja las intersecciones entre tecnolog\u00eda, filosof\u00eda y arte. Es co-directora de ArsGames, una instituci\u00f3n internacional con m\u00e1s de una d\u00e9cada de experiencia centrada en el videojuego como herramienta de transformaci\u00f3n social. Y es curadora de la exposici\u00f3n \u201cVideojuegos: los dos lados de la pantalla\u201d, que pr\u00f3ximamente se va a presentar en el Centro Cultural de Espa\u00f1a y en el Centro Multimedia.<\/p>\n

Julieta Benedetto, es de Argentina, es editora artesanal y es traductora de literatura brasile\u00f1a. Es licenciada en Comunicaci\u00f3n Social por la Universidad Nacional del Rosario y formada en teatro y literatura. Desde 2017 lleva adelante proyectos editoriales independientes. Risco editoras y Le\u00ed bailemos ediciones, son parte de algunos de sus proyectos con cat\u00e1logos de obras literarias ilustradas por ni\u00f1es y por autores in\u00e9ditos, destinados a primeros lectores y a amantes de los libros artefactos. Tradujo del portugu\u00e9s, entre otras obras, Macuna\u00edma: el h\u00e9roe sin ning\u00fan car\u00e1cter<\/i> de Mario de Andrade.<\/p>\n

[Habla Eur\u00eddice Caba\u00f1es<\/b>]: Desde que el humano es humano, ha tenido siempre una relaci\u00f3n con la tecnolog\u00eda. Pero el tipo de tecnolog\u00edas que estamos utilizando y lo que supone la utilizaci\u00f3n de unas u otras tecnolog\u00edas, s\u00ed cambia mucho las cosas. Pensemos en que ha sucedido con la pandemia y con la educaci\u00f3n p\u00fablica. Lo que ten\u00edamos era un estado que para garantizar la educaci\u00f3n pues estaba garantizando por un lado, las escuelas, es decir una infraestructura, un lugar f\u00edsico donde la educaci\u00f3n va tener lugar, garantizando que tuviera conexi\u00f3n el\u00e9ctrica, conexi\u00f3n a Internet, profesores y profesoras y en ese momento, pues la educaci\u00f3n ten\u00eda lugar en ese entorno que estaba garantizado independientemente del poder adquisitivo de la familia de aqu\u00ed que la educaci\u00f3n es p\u00fablica y gratuita. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando llega la pandemia? En primer lugar, el estado deja de garantizar la infraestructura. Ya no se va a la escuela, \u00bfd\u00f3nde van a estudiar ni\u00f1os y ni\u00f1as?, en sus casas. En casas en donde muchos casos no se cuenta con ni siquiera un cuarto propio. Pero adem\u00e1s, \u00bfla electricidad qui\u00e9n la paga?, las familias; \u00bfqui\u00e9n paga la conexi\u00f3n a Internet?, las familias; \u00bfqui\u00e9n pone los dispositivos con los que se van a conectar?, las familias. De entrada toda la infraestructura se ha privatizado de un plumazo, pero adem\u00e1s, si establecemos una analog\u00eda entre el mundo digital y el mundo f\u00edsico, de pronto las clases han pasado a tener lugar en Google Classroom, en Zoom. Esto es el equivalente a que ahora nos dijeran que las clases para nuestros ni\u00f1os y ni\u00f1as se van a dar en el McDonald's y que va a ser el McDonald\u2019s quien ponga los t\u00e9rminos de uso de sus instalaciones. Imaginemos que esta infancia que en muchos casos, si hablamos de menores, no tienen derechos, no tienen permisos, es ilegal que tengan redes sociales. Precisamente para protegerles del extractivismo de datos, de que almacenen toda esta informaci\u00f3n. Y de pronto, todas las clases pasan a ser en Zoom.<\/p>\n

Entre otras cosas, Zoom vende los datos a Facebook, tengas o no tengas cuenta, por lo tanto todos y todas las menores mexicanas, ya tiene sus datos Facebook y un mont\u00f3n de corporaciones m\u00e1s porque estos datos pasan de unas manos a otras, generando grandes perfiles de datos en red. \u00bfPor qu\u00e9 es esto importante? \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda de preocuparnos que nuestras infancias est\u00e9n a mano de grandes corporaciones transnacionales? Bueno, imaginemos este futuro que nos venden tan brillante de la Smart City, \u00bfqu\u00e9 supone la Smart City? Supone un lugar por el camino y directamente puedo pagar la entrada al metro y se me descuenta de mi cuenta bancaria o voy a poder estar monitoreado constantemente en mis signos vitales y me van a mandar una ambulancia en el momento en el que predigan y prevengan que me va dar un infarto, puede ser que pueda suponer que pueda entrar a un barrio o no que no es el m\u00edo o seg\u00fan mi historial ciudadano. Parece bastante id\u00edlico pero tambi\u00e9n puede suponer que me rechacen un seguro m\u00e9dico en base a mi perfil de datos, tambi\u00e9n puede suponer que no pueda conseguir una hipoteca, tambi\u00e9n pueda suponer que tenga \u00e1reas completas de la ciudad que me son restringidas por las que no puedo cruzar. Todos los derechos y privilegios de la Smart City que tanto nos venden, van a ser determinados por los perfiles de datos que se est\u00e1n recogiendo al d\u00eda de hoy y que permanecer\u00e1n inalterables. En nuestro caso, quiz\u00e1s no hemos le\u00eddo los t\u00e9rminos y condiciones, quiz\u00e1 no nos importan, estamos tomando una decisi\u00f3n adulta, consciente y deliberada de dar nuestros datos. Las infancias no han dado ning\u00fan consentimiento, los han dado sus padres, madres o incluso el propio gobierno que ha decidido que las clases van a ser en esta infraestructura y no otra. Y sin ser en absoluto conscientes de lo que est\u00e1 sucediendo, su futuro puede estar completa y absolutamente determinado por los datos que hoy se est\u00e1n recogiendo. Quiz\u00e1 en clase se habl\u00f3 de que un pap\u00e1 de un ni\u00f1o es alcoh\u00f3lico, puede que le denieguen ese seguro m\u00e9dico. Quiz\u00e1 sus malas calificaciones, los problemas familiares, todo lo que est\u00e1 quedando recogido porque toda la informaci\u00f3n que viaja en estos sistemas, no solo viaja de un punto a un punto b, sino que es procesada, analizada y almacenada, pueda determinar que el d\u00eda de ma\u00f1ana tengan acceso o no a ciertos derechos fundamentales. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 tambi\u00e9n es importante?, es importante porque las teor\u00edas de la mente extensa, la condici\u00f3n distribuida y un mont\u00f3n m\u00e1s en esta l\u00ednea ya nos avisan de que nuestra mente no es algo atrapado en el cr\u00e1neo. Sino que es algo que funciona en conjunto con el entorno y por qu\u00e9 no, claro con las tecnolog\u00edas que estamos utilizando. Estos sistemas de usabilidad que cada vez determinan las formas m\u00e1s f\u00e1ciles o sencillas de manejar una tecnolog\u00eda, est\u00e1n condicionando las formas en las que nos relacionamos con la tecnolog\u00eda, est\u00e1n determinando las formas de uso y no solo est\u00e1n determinando nuestras posiciones corporales o los gestos de swipe<\/i> hac\u00eda un lado o hac\u00eda otro, o de scroll. <\/i>Porque muchas veces pensamos que cuando estamos en el entorno virtual, nuestros cuerpos quedaron atr\u00e1s y no, quedaron ah\u00ed sentados en una determinada postura y movi\u00e9ndose de una determinada manera y no de otra. Actualmente se ha visto que las nuevas generaciones est\u00e1n desarrollando calcificaciones en el cr\u00e1neo por caminar y estar gran parte del d\u00eda mirando hac\u00eda abajo, hac\u00eda al celular. Igual se est\u00e1n dando modificaciones tambi\u00e9n en las manos, pero no s\u00f3lo modifican nuestro cuerpo, sino nuestra propia mente, nuestros procesos de pensamiento.<\/p>\n

Hay un mont\u00f3n de patrones y cada vez se est\u00e1 invirtiendo m\u00e1s en el estudio de estos patrones para modificar nuestro comportamiento. Por ejemplo, dentro de videojuegos se habla de los patrones de dise\u00f1o oscuros, porque son patrones de dise\u00f1o que benefician al dise\u00f1ador, perjudicando al jugador; por ejemplo haciendo que pasen mucho m\u00e1s tiempo dentro del juego del que quisieran o que gasten mucho m\u00e1s dinero dentro del juego del que quisieran. Por ejemplo, estableciendo tiempos de juego como: espera treinta minutos para jugar o entra diario para conseguir recompensas. Patrones sociales, como invitaciones con amigos o juega en gremio de forma que si est\u00e1s faltando a un d\u00eda de partida, est\u00e1s fallando a todos tus amigos. Hoy incluso, estos soniditos, olores o gr\u00e1ficos que de pronto todos conocemos, que suponen el ampliar nuestra recepci\u00f3n de dopamina de pronto al percibirlos. Todo esto, que empieza a experimentarse cada vez m\u00e1s en los juegos, se expande a otros sectores de la sociedad. Y ahora, much\u00edsimos estudios en marketing, en neuromarketing pol\u00edtico con videojuegos y hay muchos casos en donde todo lo aprendido se est\u00e1 empleando en otros aspectos de la vida como el trabajo o en concreto tambi\u00e9n, en la educaci\u00f3n. Seguro habr\u00e9is o\u00eddo el plan de la domificaci\u00f3n, que b\u00e1sicamente es este conductismo aplicado a la educaci\u00f3n, en donde la motivaci\u00f3n intr\u00ednseca por aprender de ni\u00f1os y ni\u00f1as se ve desplazada a un motivaci\u00f3n extr\u00ednseca por conseguir los logros. A trav\u00e9s de estos mecanismos, no s\u00f3lo est\u00e1n consiguiendo que hagamos un mont\u00f3n de cosas que de otra forma no har\u00edamos, no s\u00f3lo en el entorno del juego, sino en la vida en concreto.<\/p>\n

Daniel Muriel habla mucho de la video ludificaci\u00f3n de lo real y como todo se est\u00e1 imbricando en este sentido. Y adem\u00e1s est\u00e1n eliminando las fronteras cada vez m\u00e1s entre producci\u00f3n y consumo, entre tiempo de ocio y tiempo de producci\u00f3n, generando esto que antes siempre defend\u00edamos. Yo, en concreto defend\u00eda mucho, que es pasar de ser consumidores acr\u00edticos a ser creadores. Pero actualmente la creaci\u00f3n tambi\u00e9n puede ser acr\u00edtica, hemos visto como a las distintas corporaciones les interesa que seamos creadores y creadoras cada vez m\u00e1s y cada vez m\u00e1s desde la infancia. Porque tiene grandes plataformas vac\u00edas; Facebook, Tiktok, Roblox, donde permiten que la gente se comunique en sus propios t\u00e9rminos y condiciones; donde permiten la libre expresi\u00f3n porque en cuanto m\u00e1s libremente nos expresemos, m\u00e1s f\u00e1cilmente controlables seremos. Y espacios donde como Roblox, donde b\u00e1sicamente todos sus creadores de contenidos son menores, algo que si lo llev\u00e1ramos de nuevo a un entorno real y tuvi\u00e9ramos un espacio enorme lleno de ni\u00f1os, constantemente haciendo un trabajo constante para que una empresa se lucre, no ser\u00edamos capaces de tolerarlo. Pero como es en ese entorno extra\u00f1o y que todav\u00eda no tiene tanto regulaci\u00f3n como el del mundo virtual o los videojuegos, no ponemos el grito en el cielo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que necesitamos para escapar de estas formas? Bueno, personalmente, tanto personalmente como desde ArsGames defendemos varias cuestiones; por un lado, la generaci\u00f3n de tecnolog\u00edas situadas, es decir tecnolog\u00edas que respondan a los intereses y las necesidades de las comunidades que las utilizan, incluyendo los propios materiales. Si pensamos en tecnolog\u00edas como el l\u00e1piz, el grafito, la madera se encuentran casi en cualquier lugar y se pueden adaptar sus usos a las necesidades de cualquier personas mientras que si pensamos en un celular por ejemplo ya son materiales que se extraen de distintos lugares de latinoam\u00e9rica, otros de distintos lugares de \u00c1frica, ni siquiera vamos a entrar aqu\u00ed en las guerras que suceden por estos materiales y despu\u00e9s se llevan a China a manufacturarlos y despu\u00e9s se llevan a otras partes del mundo para que acaben en nuestro bolsillo. Las tecnolog\u00edas situadas, deben ser tecnolog\u00edas que partan de materiales de los que disponemos en nuestro entorno y que permitan ser sencillas e interoperables y que podamos y que respondan a nuestros intereses y no a los de las grandes corporaciones, que solo hacen tecnolog\u00edas homog\u00e9neas y homogeneizadoras.<\/p>\n

Por otro lado, es important\u00edsimo el pensamiento cr\u00edtico, es decir conocer pero de verdad c\u00f3mo funcionan las tecnolog\u00edas que hacemos, que utilizamos. Por ejemplo, desde ArsGames en Proyectic que estuvo en m\u00e1s de 40 escuelas p\u00fablicas de M\u00e9xico, aprend\u00edamos cuestiones como, c\u00f3mo funciona el internet, los cables que hay bajo el oc\u00e9ano, c\u00f3mo funciona la comunicaci\u00f3n, c\u00f3mo es la programaci\u00f3n y lo aprend\u00edamos tanto en posibilidad de aprenderlo en las propias computadoras, en digital como en anal\u00f3gico. Porque muchas de las escuelas ni siquiera contaban con ordenadores, con internet o incluso algunas con electricidad. Entonces, necesitamos saber c\u00f3mo son esos procesos para poder imaginar nuevas tecnolog\u00edas con nuevos funcionamientos, tenemos que saber c\u00f3mo funcionan las que estamos utilizando hoy d\u00eda. Y para saber si queremos usarlas o no, tenemos que saber c\u00f3mo funcionan. Y para poder generar cualquier tipo de aplicaci\u00f3n o uso dentro de esas tecnolog\u00edas necesitamos saber c\u00f3mo funcionan. Pero tambi\u00e9n, es necesario poder generar estas nuevas formas tambi\u00e9n de ficci\u00f3n donde imaginemos nuevos mundos posibles y nuevas tecnolog\u00edas porque sin un ejercicio de imaginaci\u00f3n seguiremos constantemente perpetuando lo mismo.<\/p>\n

No he hablado casi nada de nuestros proyectos pero a qui\u00e9n le interesa puede entrar en la web de arsgames.net y pueden ver por ejemplo este Proyectic, Craftea donde utilizamos Minecraft o su alternativa libre Minetest para generar y tomar decisiones colectivas con ni\u00f1os y ni\u00f1as sobre el espacio p\u00fablico. O por ejemplo una de las \u00faltimas: \u00bfQu\u00e9 ser digital eres?, que est\u00e1 desarrollado para FAD, donde podemos aprender cuestiones sobre qu\u00e9 son las cookies, qu\u00e9 es la nube y un mont\u00f3n de cosas as\u00ed para ser conscientes de las tecnolog\u00edas que estamos utilizando. Y bueno, sobre todo pues invitar a eso, a un ejercicio de imaginaci\u00f3n para inventarnos nuevas tecnolog\u00edas para todos y todas, hacer posibles org\u00e1nicas.<\/p>\n

[Habla Julieta Benedetto<\/b>]: La relaci\u00f3n entre infancia y tecnolog\u00eda, en general se plantea discutiendo problem\u00e1ticas vinculadas a las TICs: tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y de la comunicaci\u00f3n. Tales como la exposici\u00f3n prolongada a las pantallas o los beneficios de nuevas formas de investigaci\u00f3n, estudio y aprendizaje. Es l\u00f3gico que en ciertos puntos, dado que es con tel\u00e9fonos m\u00f3viles, tablets o computadoras con lo que m\u00e1s nos vinculamos en estos tiempos. Y tanto les ni\u00f1es, como les adultes, nos convertimos en consumidores digitales. El entorno virtual est\u00e1 dise\u00f1ado para que podamos manejarnos con relativa facilidad, dado que el objetivo de su estructura es captar nuestra atenci\u00f3n y nuestro deseo. Y les ni\u00f1es, al igual que gran parte de la poblaci\u00f3n desconocen c\u00f3mo est\u00e1n hechas y c\u00f3mo funcionan las m\u00e1quinas y los sistemas que estamos usando o que nos est\u00e1n usando. No es que las nuevas generaciones se manejen mejor en este entorno, como algunos creen. Sino que copian r\u00e1pido y aprenden en seguida. Copiar, es una forma de aprender. \u00bfY si hacemos otras cosas con nuestras manos? Quiz\u00e1s otras copias podr\u00edan surgir. Y es ah\u00ed, donde quiero centrarme: al hacer cosas con las manos, en las tecnolog\u00edas anal\u00f3gicas, los sistemas mec\u00e1nicos y cuestionar qu\u00e9 entendemos hoy por tecnolog\u00eda.<\/p>\n

Existe una confusi\u00f3n al respecto y siguiendo el pensamiento de Ursula K. Le Guin, en el ensayo A Rant About Technology<\/i>, en estos tiempos hay que aclarar que tecnolog\u00eda no es sin\u00f3nimo de high tech; <\/i>sino que es como las sociedades se relacionan con el mundo f\u00edsico, c\u00f3mo consiguen, guardar y cocinan los alimentos, c\u00f3mo se visten, qu\u00e9 cosas construyen y c\u00f3mo, sus medicinas, etc\u00e9tera. Es que la tecnolog\u00eda en esta instancia en la que estamos, est\u00e1 asociada a la tecnolog\u00eda de punta, a la automatizaci\u00f3n de los procesos, al mundo virtual articulado por la internet global. Y Le Guin da un ejemplo que es interesante y dice: \u201cquien alguna vez encendi\u00f3 un fuego sin f\u00f3sforos, probablemente gan\u00f3 un merecido respeto hac\u00eda las llamadas bajas, primitivas, o simples tecnolog\u00edas. Quien enciende un fuego con f\u00f3sforos, deber\u00e1 tener ingenio para respetar este notable invento high tech<\/i>.\u201d<\/p>\n

Por su parte Irene Vallego, en su libro El infinito en un junco: la invenci\u00f3n de los libros en el mundo antiguo<\/i>, dice que: las novedades tecnol\u00f3gicas suelen desaparecer al poco tiempo. Mientras que los desarrollos que llevan siglos, seguir\u00e1n existiendo muchos siglos m\u00e1s. Cuantos m\u00e1s a\u00f1os lleva una costumbre o un objeto entre nosotros, m\u00e1s porvenir tiene, es m\u00e1s probable que en siglo XXII haya papel y libros que WhatsApp y tablets. En el futuro, habr\u00e1 sillas y mesas pero quiz\u00e1s no pantallas de plasma y tel\u00e9fonos m\u00f3viles. Y agrega: es m\u00e1s los objetos m\u00e1s longevos moldean las novedades, as\u00ed por ejemplo el dise\u00f1o de las computadoras port\u00e1tiles est\u00e1 basado a la estructura de un libro, no solo en el tama\u00f1o compacto de una edici\u00f3n de bolsillo, sino tambi\u00e9n en relaci\u00f3n con las tapas, en la apertura de las computadoras y la visualizaci\u00f3n al interior que es presentada en formato de p\u00e1ginas.<\/p>\n

La tecnolog\u00eda es la s\u00edntesis de conocimientos y herramientas desarrollados en funci\u00f3n de una actividad que hace posible expandir las capacidades de acci\u00f3n que tenemos en el mundo. La cuchara, el martillo, la escalera, el libro, son desarrollos tecnol\u00f3gicos que la humanidad viene realizando desde la antig\u00fcedad. Con un logro de utilidad y de s\u00edntesis que los hace irremplazables y a la vez base de nuevos desarrollos.<\/p>\n

Si les ense\u00f1amos a les ni\u00f1es a crear con tecnolog\u00edas variadas, herramientas para pensar y hacer con sus manos los objetos que nacen en su imaginaci\u00f3n. Como reci\u00e9n llegados ni\u00f1os y ni\u00f1as reconocen todo lo que condensa una computadora: la miniatura que sintetiza el trabajo acumulado durante generaciones, relacionando t\u00e9cnicas, artes y ciencias. Tenemos que desandar el camino, hacer relatos y muestrarios de diferentes aparatos. Ense\u00f1ar la mec\u00e1nica, el funcionamiento de las cosas, desplegar conocimientos t\u00e9cnicos, cient\u00edficos, art\u00edsticos, todo lo que hoy est\u00e1 digitalizado en un chip, guardado en el c\u00f3digo binario de ceros y unos. Y aunque las t\u00e9cnicas de construcci\u00f3n artesanales son opuestas a la tecnolog\u00edas high tech industrializada y no son consideradas \u00fatiles para el sistema tecno capitalista en el que estamos, donde se busca la m\u00e1xima producci\u00f3n en el menor tiempo posible, es la forma de habilitar experiencias creativas, materiales, concretas.<\/p>\n

El problema gira en torno a la educaci\u00f3n. Educaci\u00f3n, no solo a cargo de las escuelas sino de la comunidad toda, educaci\u00f3n tanto para las infancias como para las comunidades. El rol de les adeltes debe ser revisado, tenemos a cargo la transmisi\u00f3n de conocimientos, propiciar el asombro y la curiosidad para pensar en conjunto caminos alternativos de nuestra estancia en la tierra. Estos tiempos requieren una educaci\u00f3n integrada, donde tecnolog\u00edas, artes y ciencias se presenten interconectadas para as\u00ed estimular el pensamiento, la invenci\u00f3n, la experimentaci\u00f3n.<\/p>\n

Darle a les ni\u00f1es herramientas para construir el mundo y guiarlos, acompa\u00f1arlos, darles espacios a sus expresiones, alimentar la observaci\u00f3n, convertirlos en investigadores de elementos, distancias y formas. Darles acceso a diferentes concepciones del mundo. Hacer cosas con las manos, tocar instrumentos, hacer un librito, recolectar frutas, dise\u00f1ar ropa, utilizar la computadora como herramienta creativa, as\u00ed tambi\u00e9n como los deportes, la danza y el teatro son tareas exigentes que demandan cuerpo, tiempo y atenci\u00f3n. Las experiencias tempranas son nuestro capital de saberes, al que recurrimos durante toda la vida. El trabajo artesanal es lento, e incita a pensar en c\u00f3mo hacemos lo que hacemos y descubrir formas propias de llevar adelante una tarea. Cuantas m\u00e1s experiencias en este sentido podamos propiciar, mejores seres formaremos.<\/p>\n

y tambi\u00e9n para mi es siempre revelador compartir una noche mirando el cielo, descubrir la inmensidad del cosmos donde se aloja la tierra que nos contiene, percibir que somos parte de ese universo y que en ese universo la tierra es una piedrita igual a la que vemos al costado del camino, y los \u00e1rboles, las hormigas y las abejas, las mariposas, todos los seres habitan igual que nosotros este planeta que nos habilita la existencia y que sin ellos, sin otres, nada ser\u00edamos. Transmitir y habilitar conocimientos es necesario porque los seres humanos no nacemos sabiendo, tenemos que aprender todo, esa tarea no termina nunca y no depende solo de la escuela o de los padres, es una tarea colectiva e individual. Tenemos que fomentar la autonom\u00eda y las formaciones autodidactas, reponer y vehiculizar saberes ancestrales y pr\u00e1ctica de resoluci\u00f3n de problemas emancipatorias. A su vez alimentar el trabajo colectivo, desterrar la imagen de individuos solitarios creando e inventando cosas de la nada. Las cosas nuevas surgen de asociar lo que no hab\u00eda estado junto antes, el conocimiento es fruto de la acumulaci\u00f3n de saberes, y podemos guiar redescubrimientos de estos para el bien com\u00fan.<\/p>\n

En lo personal, como s\u00edntesis de pensamiento comenc\u00e9 a dar talleres de creaci\u00f3n de libros para ni\u00f1es, conjugando literatura, artes, y ciencias. Con la ciencia ficci\u00f3n como programa base de lectura y escritura, lengua de armaz\u00f3n artesanal que lleva armado de p\u00e1ginas web como en pr\u00e1cticas de construcci\u00f3n. La transmisi\u00f3n de conocimientos cient\u00edficos, y desarrollos tecnol\u00f3gicos en el tiempo, la arqueolog\u00eda de los medios, es el foco de los talleres de lectura, escritura y encuadernaci\u00f3n. Como forma de brindar herramientas que fomenten el uso consciente de los medios disponibles en internet y en el mundo material que los rodea.<\/p>\n

A su vez junto con una socia llevamos adelante Le\u00ed bailemos ediciones<\/i>, una editorial experimental que combina tecnolog\u00edas artesanales y digitales considerando estas plataformas tecnol\u00f3gicas complementarias. Publicamos en la colecci\u00f3n Galaxia Remolino literatura escrita por ni\u00f1os y adolescentes en libros artesanales con v\u00ednculos a materiales digitales. El a\u00f1o pasado editamos los dos primeros t\u00edtulos: Son\u00e1mbula en la we<\/i>b de Mariana P\u00e1ez de 13 a\u00f1os y Diario de Facundo<\/i> de Antonino Pombo Codina de 12 a\u00f1os de edad. En este momento, estamos trabajando en el desarrollo de un videojuego junto a la Cooperativa Matajuegos en base a una novela corta, un universo imaginario escrito tambi\u00e9n por Antonino y que editaremos este a\u00f1o. Nuestro punto de partida es dar lugar en el campo editorial a las voces de ni\u00f1es y adolescentes para que cuenten desde sus perspectivas y con sus propias palabras el mundo que habitan. Pensando como un espacio de intercambio y complicidad entre lectores y escritores y con el deseo de incentivar tanto la lectura como la escritura desde edades tempranas. Buscamos impulsar nuevas experiencias lectoras y creativas que unan pasado y presente.<\/p>\n

[Tania Aedo<\/b>]: Muchas gracias por sus participaciones querida Eur\u00eddice y querida Julieta. Me dejan pensando much\u00edsimo y por supuesto, creo que una necesidad muy grande es esta de redefinir lo que entendemos por tecnolog\u00eda y ampliar esa definici\u00f3n y sobre todo pues de las formas que podamos, proveer de mucho m\u00e1s conocimiento acerca de la tecnolog\u00eda, para saber como combinar todas esas habilidades que les ni\u00f1es van a necesitar para navegar en este presente pero al mismo tiempo c\u00f3mo ser cr\u00edticos frente a todas estas tecnolog\u00edas, c\u00f3mo no aceptar una tecnolog\u00eda solamente porque est\u00e1 ah\u00ed. Y me quedo con muchas ganas de escucharles acerca de estos dos proyectos espec\u00edficos, de escucharte Eur\u00eddice hablar de esta exposici\u00f3n sobre videojuegos que curaste, montaste, est\u00e1 ya itinerando y me encantar\u00eda escuchar qu\u00e9 experiencias nos puedes compartir de esta exposici\u00f3n y un tema tan tan importante y sobre todo pues s\u00ed de las pol\u00e9micas que se est\u00e1n dando actualmente acerca de qu\u00e9 tanto influyen los videojuegos en los comportamientos. En fin, como que importante ser\u00eda tambi\u00e9n trascender la pregunta m\u00e1s inmediata, de si s\u00ed o si no videojuegos. Y lo mismo Julieta, el proyecto que llevaste a cabo con Le\u00ed bailemos<\/i> de la publicaci\u00f3n de estos dos libros: Son\u00e1mbula en la web<\/i> y Diario de Facundo<\/i>, libros que fueron hechos a partir de tecnolog\u00edas m\u00e1s manuales, de una forma de edici\u00f3n artesanal y combinando tecnolog\u00edas TIC, tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n. Bueno pues, me gustar\u00eda much\u00edsimo escucharlas sobre estos dos proyectos un poquito m\u00e1s desde su experiencia.<\/p>\n

[Eur\u00eddice Caba\u00f1es<\/b>]: Bueno pues, la exposici\u00f3n \u201cVideojuegos: los dos lados de la pantalla\u201d es una exposici\u00f3n para Fundaci\u00f3n Telef\u00f3nica que empieza en Madrid. Justo estuvo en Sinaloa en el Centro de Ciencias y ahora en marzo va a inaugurar tanto en el Centro Multimedia del Centro Nacional de las Artes, como en el Centro Cultural de Espa\u00f1a. Va a estar dividida, entonces m\u00e1s bien a todo el mundo le recomiendo que vaya a las dos partes.<\/p>\n

Fue una parte muy complicada porque la idea era mostrar qu\u00e9 son los videojuegos, as\u00ed en general cu\u00e1les sus implicaciones sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas, c\u00f3mo se hacen, todos los aspectos de los videojuegos en una sola expo. Y adem\u00e1s la idea es que fuera, igualmente valiosa para quienes no ten\u00edan ni idea de videojuegos, como para las que s\u00ed eran as\u00ed como gamers totales. Entonces fue un reto incre\u00edble, poder hacer todo eso en una sola exposici\u00f3n. Creo que s\u00ed se logr\u00f3, qued\u00f3 un panorama de lo que es el videojuego y tiene muchos aspectos; desde c\u00f3mo se pueden ver los procesos creativos, que muchas veces quedan ocultos. Por ejemplo, c\u00f3mo es un gui\u00f3n de videojuegos, que no se parecen nada al gui\u00f3n de una peli, que muchas veces se parece m\u00e1s a la programaci\u00f3n, que a un texto en un Word que podr\u00eda ser un gui\u00f3n de cine o de teatro. O pues, todas las implicaciones que tiene el videojuego, muchos aspectos en los que ni siquiera nos imaginamos, pol\u00edticas, culturales, en la definici\u00f3n de nuestra propia identidad. Y pues tiene un mont\u00f3n de piezas, que nos van a ir tambi\u00e9n guiando por todas estas cosas que los videojuegos hacen.<\/p>\n

Y como punto igual o an\u00e9cdotas, hay dos an\u00e9cdotas que se me hicieron muy interesantes respecto a infancias. Una fue, un chico, un ni\u00f1o en silla de ruedas que lleg\u00f3 como con toda su familia y de pronto vio que dentro de la pieza de Alter Ego, que lo que hace es: tomar personas que juegan videojuegos, hacer como una definici\u00f3n de qui\u00e9n es esa persona y una definici\u00f3n de su avatar y c\u00f3mo se relacionan. Entonces, el ni\u00f1o vio una persona, que era una persona en silla de ruedas, que ten\u00eda una discapacidad muy fuerte y que pues en el personaje, era un personaje pues que era un guerrero que se parec\u00eda ligeramente pero pues con otros rasgos y que adem\u00e1s en la descripci\u00f3n contaba que toda la vida le hab\u00edan tratado diferente porque ve\u00edan primero su discapacidad que antes de ver a la persona. Y precisamente, a trav\u00e9s del juego, lo que ve\u00edan era solo la persona y son muchos amigos ah\u00ed que no lo trataban diferente y cuando ya empez\u00f3 a conocerlos en persona en las convenciones, pues ya ve\u00edan su discapacidad pero ya hab\u00edan visto primero a la persona y las formas de tratarle eran muy diferentes. Entonces, este ni\u00f1o que estaba en silla de ruedas y vio a alguien ah\u00ed as\u00ed, se sinti\u00f3 tambi\u00e9n muy representado y le gust\u00f3, y le gust\u00f3 mucho y pens\u00f3 tambi\u00e9n pues en todas esas posibilidades que para \u00e9l tambi\u00e9n supon\u00edan los videojuegos, dentro de esa descorporeizaci\u00f3n. Y otra an\u00e9cdota, creo que tambi\u00e9n tiene que ver m\u00e1s con el salto generacional, es que hab\u00eda unas ni\u00f1as jugando Perfect Woman<\/i>. Perfect Woman<\/i>, es un videojuego ir\u00f3nico, c\u00ednico, sat\u00edrico, sobre como a las mujeres se nos pide ser casadas, tener hijos, pero adem\u00e1s tener una carrera profesional, pero adem\u00e1s tener una buena vida social y no quedarse siempre entre casa y el trabajo. Adem\u00e1s tener un gran equilibrio mental y hacer mindfulness<\/i> y bueno como que tienes que tenerlo todo en la vida, si te falta algo, ya te est\u00e1n preguntando: que por qu\u00e9 no hiciste una carrera, que por qu\u00e9 no tuviste hijos o est\u00e1s casado. Entonces, es un juego que trata este tema pero de una forma c\u00f3mica y que adem\u00e1s tienes que bailar con el cuerpo. Y hab\u00eda unas ni\u00f1as jugando, la estaban pasando incre\u00edble pero su mam\u00e1 dijo como: \u201cno, no, no ni\u00f1as, este juego no es para vosotras\u201d. Como que de pronto los videojuegos pueden tratar temas muy pol\u00e9micos, muy complicados de una forma muy l\u00fadica, muy f\u00e1cil y que a los ni\u00f1os se les engancha enseguida pero que igual de pronto los pap\u00e1s pueden tener ciertas reminiscencias. Entonces, creo que esas son mis dos an\u00e9cdotas de infancia que se me hicieron m\u00e1s divertidas en la expo.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Tania Aedo<\/b>]: Me encanta, y se parece un poco a esta conversaci\u00f3n que tuviste Julieta con los pap\u00e1s de Antonino, el autor de Diario de Facundo. Para incluir o no incluir una pel\u00edcula que ten\u00eda ah\u00ed escenas complejas. En fin, tambi\u00e9n este es otro tema. \u00bfC\u00f3mo cruzamos ese umbral entre generaciones? sobre todo con las infancias que es lo que nos queda m\u00e1s lejos.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Julieta Benedetto<\/b>]: S\u00ed, muy interesantes los relatos de Eur\u00eddice y s\u00ed fue un trabajo muy\u2026 que debi\u00f3 ser acompa\u00f1ado, el hacer libros con literatura infantil, es algo que bueno, incluy\u00f3 al grupo familiar para primero preguntar si estaban de acuerdo que sean publicados y luego retrabajar el texto y cuando decidimos incorporar tanto las pel\u00edculas a las ediciones, como los videojuegos. Bueno, antes de hacerlo se lo compartimos a la familia para que pueda verlos, experimentarlos y acordar o no que sean vinculados puntualmente. Es el mismo, bueno, el proyecto surge de unos talleres virtuales por la pandemia que empec\u00e9 a dar en el 2021, \u00bffue la pandemia? ya que estoy\u2026 Y de ah\u00ed digamos de ese grupo es que se generaron materiales y decidimos publicarlos. Y el trabajo, bueno fue de hacer una edici\u00f3n del material como con los adultos, como si fueran, son escritores, les consideramos escritores y entonces con ellos trabajamos el texto y los links que esos fueron una curadur\u00eda que hicimos con mi socia, armamos un sitio web y entonces bueno, tambi\u00e9n fueran parte de esa decisi\u00f3n.<\/p>\n

La experiencia es muy alentadora porque genera inter\u00e9s y tambi\u00e9n tener el material escrito en formato de libro es permitir un archivo de esas producciones de infancia que muchas veces se pierden porque quedan en papeles sueltos y como si se le sacara relevancia por la edad que tienen los escritores mismos. Y a mi en lo personal, cuando yo ten\u00eda 8 a\u00f1os, hice el primer libro para una tarea de la escuela y es algo que a mi me marc\u00f3 mucho, es como un, esa marca me parece muy linda brindarsela a otras seres, en las infancias para que vean que con sus manos pueden hacer cosas que uno piensa que solo puede comprar, o que est\u00e1n muy lejos y no. Es algo que ellos mismos pueden crear y dimensionar y darle el valor que tiene, que es una de las mejores archivos que desarroll\u00f3 la humanidad hasta el momento. Podemos consultar libros desde el siglo XII hoy, igual y no as\u00ed debe de. Entonces, bueno es poder acercar ese universo a las infancias y que se sientan capaces de hacer cosas.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Tania Aedo<\/b>]: S\u00ed, buen\u00edsimo. Y creo tambi\u00e9n que este balance entre hacer y consumir o este constante donde aparentemente las tecnolog\u00edas s\u00ed sirven para muchas cosas, pero vemos que las aplicaciones, lo que en realidad apelan de les ni\u00f1es es muchas veces consumir y no hacer. Y entonces, bueno eso me encanta de los proyectos de ambas.<\/p>\n

Quiero agradecerles mucho esta conversaci\u00f3n y estas participaciones y sobre todo su trabajo para s\u00ed deshomogeneizar esta fuerza tan tan impresionante, este torbellino tecnol\u00f3gico que parece que nos quiere un poco a todes iguales, a todes consumiendo lo mismo, divididos por generaciones, por edades como mercado. Y que, como un poco los resultados de estas tecnolog\u00edas que han sido m\u00e1s all\u00e1 de ser investigadas, producto de un modelo de negocios. Y c\u00f3mo esta fuerza, esta resistencia es important\u00edsima, de estas generaciones que todav\u00eda tenemos a cargo y tenemos la responsabilidad de cuidado de las generaciones que siguen pues aportando en t\u00e9rminos de conocimiento, de preguntas y de posturas cr\u00edticas frente a la tecnolog\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Julieta Benedetto<\/b>]: Quer\u00eda agregar, vamos, que es un desaf\u00edo tambi\u00e9n para nosotros en este momento salir de las pantallas para poder ense\u00f1ar otras cosas. Entonces por ah\u00ed, el poder conjugar el ida y vuelta de esas dos instancias es quiz\u00e1s la forma de habilitar estos otros espacios. Porque estamos todos muy atrapados con las pantallas hoy en d\u00eda. Entonces, es el trabajo.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Tania Aedo<\/b>]: Genial, Euridice \u00bfquisieras cerrar con algunas palabras?<\/p>\n

 <\/p>\n

[Eur\u00eddice Caba\u00f1es<\/b>]: Bueno, creo que igual el punto en com\u00fan, que me ha encantado tambi\u00e9n descubrir con Julieta, de pronto parece que son temas distintos pero confluyen mucho. Es este, hacer una llamada a otro tipo de tecnolog\u00edas que pueden parecer m\u00e1s sencillas pero justo son mucho m\u00e1s abarcables, son mucho m\u00e1s adaptables y al final pues podemos trabajar con muchas tecnolog\u00edas sin pantallas y podemos trabajar con tecnolog\u00edas org\u00e1nicas, biol\u00f3gicas, con tecnolog\u00edas que nos permitan tambi\u00e9n, empezar a inventar e imaginar nuevas tecnolog\u00edas. Y creo que tambi\u00e9n con los ni\u00f1os, ya no es solo, qu\u00e9 contenidos pueden crear con las tecnolog\u00edas que ya existen, sino qu\u00e9 tecnolog\u00edas van a crear porque tambi\u00e9n el medio es el mensaje y las tecnolog\u00edas que configuren y creen van a determinar tambi\u00e9n las maneras de expresar a trav\u00e9s de ellas.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Tania Aedo<\/b>]: Completamente, pues muchas gracias. Y muchas felicidades a ambas por su, por la publicaci\u00f3n y por la exposici\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Julieta Benedetto<\/b>]: Gracias Tania y gracias Eur\u00eddice. Me qued\u00e9 pensando mucho sobre tus postulados y las diferentes formas que toma la tecnolog\u00eda y que tenemos que estar atentos a estos nuevos lugares, como Roblox y bueno como, me ha parecido muy interesante. Gracias Tania y a la C\u00e1tedra, y a Finella.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Tania Aedo<\/b>]: Gracias, alarmas ah\u00ed prendidas. Todas con los sensores bien afinados. Muy bien, muchas gracias.<\/p>\n

 <\/p>\n

Semblanzas<\/b><\/p>\n

Eur\u00eddice Caba\u00f1es<\/b><\/p>\n

Co-directora de ARSGAMES<\/a>, organizaci\u00f3n internacional con 15 a\u00f1os de experiencia centrada en el videojuego como herramienta de transformaci\u00f3n social. Doctora en Filosof\u00eda por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid con la tesis titulada \u201cLa Tecnolog\u00eda en las fronteras<\/a>\u201d. Profesora en varias universidades de Espa\u00f1a y M\u00e9xico, con m\u00e1s de 60 publicaciones<\/a> entre art\u00edculos, libros y divulgaci\u00f3n y m\u00e1s de 100 conferencias<\/a> en los 5 continentes.<\/p>\n

Fundadora y directora de la F\u00e1brica Digital El Rule (actual Laboratorio de Tecnolog\u00edas) de la Secretar\u00eda de Cultura de la CDMX (2016-2018) y colaboradora con el Centro Multimedia del CENART (2013-2015), comisaria de exposiciones entre las que destaca \u201cVideojuegos, los dos lados de la pantalla<\/b><\/a>\u201d de Fundaci\u00f3n Telef\u00f3nica Madrid 2019 con m\u00e1s de 140,000 visitantes que en 2021 inicia su itinerancia por varias ciudades en M\u00e9xico.<\/p>\n

Seleccionada como una de las 100 Game Changers en 2020 por Gameindustry, dise\u00f1o videojuegos diferentes. Escribo ficci\u00f3n especulativa en mis ratos libres.<\/p>\n

Julieta Benedetto<\/b><\/p>\n

Editora artesanal, traductora de literatura brasile\u00f1a, agente cultural. Lic. en Comunicaci\u00f3n Social (UNR, Argentina). Se forma en literatura, teatro, comunicaci\u00f3n y derechos humanos. En 2017 comienza el proyecto editorial artesanal Risco Editoras, junto a Alix Cobelo. En 2020 esa asociaci\u00f3n termina y la editorial se transforma en Le\u00ed bailemos ediciones, junto a Maige Lozza, proyecto experimental que combina artes digitales y artesanales. Publica obras literarias ilustradas, escritas por ni\u00f1es, j\u00f3venes y autores in\u00e9ditos, destinados a primeros lectores y amantes de los libros artefactos. Gu\u00eda talleres de creaci\u00f3n de libros, literatura, artes y ciencias para ni\u00f1es y j\u00f3venes. Imparte junto a Tania Aedo y Juan Pablo Anaya el Taller-Seminario Textualidades en contingencia 2021: Escritura CIFI, de la C\u00e1tedra Max Aub (UNAM)<\/p>\n

En 2022 publica su traducci\u00f3n del portugu\u00e9s \u201cMacuna\u00edma, el h\u00e9roe sin ning\u00fan car\u00e1cter\u201d, de M\u00e1rio de Andrade, en la editorial Mansalva de Argentina, con el apoyo de la Fundaci\u00f3n de la Biblioteca Nacional de Brasil y la Embajada de Brasil en Argentina.<\/p>\n

Sitio web de la editorial: https:\/\/leibailemos.hotglue.me<\/a><\/p>\n\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t

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