{"id":4709,"date":"2023-08-31T20:43:48","date_gmt":"2023-09-01T01:43:48","guid":{"rendered":"https:\/\/cultura.unam.mx\/podcast\/?p=4709"},"modified":"2023-08-31T21:31:08","modified_gmt":"2023-09-01T02:31:08","slug":"corriente-alterna-t2-9-proyecto-pastita-limpiar-un-rio-que-se-vuelve-a-ensuciar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cultura.unam.mx\/podcast\/corriente-alterna-t2-9-proyecto-pastita-limpiar-un-rio-que-se-vuelve-a-ensuciar\/","title":{"rendered":"Corriente alterna T2-9: Proyecto Pastita: \u00bflimpiar un r\u00edo que se vuelve a ensuciar?"},"content":{"rendered":"

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Corriente alterna T2-9: Proyecto Pastita: \u00bflimpiar un r\u00edo que se vuelve a ensuciar?<\/span><\/h1>\n

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En este cap\u00edtulo 8 del podcast Corriente Alterna, seguimos a un grupo de vecinos del R\u00edo Pastita, una corriente de agua que bordea el barrio del mismo nombre en la capital Guanajuato, desde los inicios de la pandemia de 2020, se junta cada semana para limpiar r\u00edo, lo cual los ha llevado a formar una comunidad y de amigos y personas que se hace llamar Proyecto Pastita.<\/p>\n

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\u00bfTe gust\u00f3? \u00bfQu\u00e9 opinas? Tus comentarios nos interesan.<\/h2>\n

Escr\u00edbenos<\/a><\/p>\n

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Suscr\u00edbete con tu servicio de p\u00f3dcast favorito:<\/h4>\n

\"Suscr\u00edbete<\/a>\"Suscr\u00edbete<\/a>\"Suscr\u00edbete<\/a>\"Suscr\u00edbete<\/a>\"Suscr\u00edbete<\/a>\"Suscr\u00edbete<\/a><\/p>\n

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TRANSCRIPCI\u00d3N <\/strong><\/p>\n

Corriente Alterna<\/h1>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo 9: Proyecto Pastita: \u00bflimpiar un r\u00edo que se vuelve a ensuciar?<\/strong><\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

Locuci\u00f3n<\/strong>: Yeudiel Infante<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Ambiente:<\/strong> Calle poco transitada, aves a lo lejos, charlas indistintas de un grupo peque\u00f1o de personas]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Habla Yeudiel Infante<\/strong>]: Son casi las 10 de la ma\u00f1ana y un grupo de personas comienza a juntarse en la banqueta de la calle empedrada que contornea el r\u00edo Pastita, una corriente de agua que bordea el barrio del mismo nombre en la capital Guanajuato.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Hay ni\u00f1as y ni\u00f1os, adolescentes, adultos j\u00f3venes y personas de la tercera edad. Una mujer lleva costales en la mano, un hombre rubio y muy alto que habla espa\u00f1ol con dificultad, carga una pala. Se saludan por su nombre con rutinario entusiasmo. Como todos los s\u00e1bados, acuden a limpiar el r\u00edo. Una vez m\u00e1s ir\u00e1n recogiendo envolturas, latas, botellas, todo tipo de pl\u00e1sticos, vidrios, pa\u00f1ales, bolsas, papeles\u2026 que depositar\u00e1n en los costales que m\u00e1s tarde vaciar\u00e1n en los contenedores para basura del barrio.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La historia parece igual a la de muchos grupos de voluntarios que limpian y vigilan otros r\u00edos contaminados de M\u00e9xico, pero la tarea del Proyecto Pastita es diferente por varias razones.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Antes de llegar al barrio, el r\u00edo es contaminado de manera sostenida en otras comunidades que se ubican m\u00e1s arriba, en el cerro. Por lo que cada s\u00e1bado, desde hace tres a\u00f1os, lo encuentran igual. Adem\u00e1s, el r\u00edo se incorpora a la corriente del drenaje municipal m\u00e1s adelante.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Estas personas acuden todas las semanas a limpiar un r\u00edo que cada s\u00e1bado vuelve a su estado de contaminaci\u00f3n original, y que, por la gesti\u00f3n de su cauce, est\u00e1 destinado de cualquier forma, limpio o sucio, a sumarse a la corriente de aguas negras.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la motivaci\u00f3n que tienen para limpiar una y otra vez un r\u00edo como \u00e9ste?<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

R\u00fabrica: <\/strong>Bienvenides a Un Mundo Raro<\/em>, postverdad, postpandemia y postpatriarcado.\u00a0 Una producci\u00f3n de Radio UNAM y la Unidad de Investigaciones Period\u00edsticas de Cultura UNAM.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

[Ambiente:<\/strong> Pasos sobre hojas secas, riachuelo y m\u00fasica popular de baile a lo lejos]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Habla Paulina Mendoza<\/strong>]: Viene de la palabra \u201cpaxtitl\u00e1n\u201d, y adem\u00e1s esta viene pues de la planta paxtle, \u00bfno? Y de ah\u00ed, fue digamos cambiando su nombre hasta Pastita, pero viene de esa palabra. Por eso se llama as\u00ed el barrio.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Yeudiel Infante<\/strong>]: Todo comenz\u00f3 en 2020, durante el confinamiento por la pandemia de Covid 19. Fue Micah Stetz, un vecino estadounidense del barrio de Pastita quien decidi\u00f3 salir primero, \u00e9l solo y sin intenciones de crear un colectivo, a recoger algo de basura del r\u00edo. Dice que por aburrimiento.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Habla Micah Stetz<\/strong>]: Primero fui solo, estaba yendo como dos veces a la semana con un costal y unos guantes.\u00a0 Yo soy Micah, soy de Estados Unidos, de Ohio, vine a M\u00e9xico despu\u00e9s de varios a\u00f1os en el ej\u00e9rcito, por un programa de una escuela de arte que dan una beca a los soldados, y entonces vine a esa escuela de arte.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

S\u00ed, pues yo creo que como para todos era muy aburrido el principio de la pandemia, aunque bueno, algo emocionante tambi\u00e9n como \u201cse iba a acabar el mundo\u201d eso fue, pues interesante por lo menos. Entonces como pensando que tal vez nos \u00edbamos a morir y que no hab\u00eda hecho muchas cosas que quer\u00eda hacer en mi vida, y una cosa que hab\u00eda querido hacer durante, como dos a\u00f1os ya, era limpiar ese r\u00edo. Pues empec\u00e9 a bajar a hacerlo y resulta que no estaba solo en este deseo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Ambiente:<\/strong> Pasos sobre hojas secas, limpieza del r\u00edo, m\u00fasica lejana]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Paulina Mendoza<\/strong>]: Yo creo que todas las personas tienen una historia a partir de la pandemia, pero esta circunstancia nos llev\u00f3 justo a formar una comunidad, porque al final uno de los dict\u00e1menes de la pandemia, por decirlo as\u00ed, pues fue mantenernos aislados. Pero al final como que al ser seres sociales, pues eso tambi\u00e9n nos lleg\u00f3 a afectar, \u00bfno? Y entonces justo este r\u00edo sucio, pero este r\u00edo hermoso, nos motiv\u00f3 a formar una comunidad.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Soy Paulina Mendoza y soy escritora.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Cuando me asomaba, pues s\u00ed, estaba lleno de basura, de desechos pl\u00e1sticos, pero tambi\u00e9n hab\u00eda mucha suciedad de los drenajes, entonces la fauna que yo me acercaba a observar al r\u00edo, pues b\u00e1sicamente eran las ratas, ver c\u00f3mo nadaban las ratas y se met\u00edan a los drenajes y decir \u201cwow\u201d. \u201cEsta est\u00e1 muy grande\u201d. \u201cOh, esta est\u00e1 chiquita\u201d. \u201cAy, ah\u00ed van las ratas\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Habla Paloma Sierra<\/strong>]: El r\u00edo es uno de los poqu\u00edsimos r\u00edos vivos que hay en la ciudad de Guanajuato. Se llena con el cauce del agua de lluvia, que entonces es un r\u00edo fluctuante, que no es un r\u00edo que est\u00e1 siempre igual, entonces eso; est\u00e1 vivo, le vas hallando el modo al r\u00edo. Cuando est\u00e1 seco, cuando tiene m\u00e1s agua, cuando, est\u00e1n las cigarras en cierta temporada del a\u00f1o. Entonces, para m\u00ed es como el recordatorio de que hab\u00eda vida antes de que existiera el barrio tal y como lo conozco, y bueno tambi\u00e9n es un r\u00edo que ha contribuido much\u00edsimo a la historia importante de la ciudad, que es la miner\u00eda, por ejemplo. Entonces, yo, cuando pienso en el r\u00edo, es como claro, este personaje que ha acompa\u00f1ado el asentamiento guanajuatense desde incluso antes de la conquista.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Me llamo Paloma Sierra, soy profesora de Filosof\u00eda en la Universidad de Guanajuato y soy vecina del r\u00edo Pastita desde hace cinco a\u00f1os.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Ambiente:<\/strong> Contin\u00faa recorrido, pasos sobre hojas secas, corriente del r\u00edo]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Paulina Mendoza<\/strong>]: Pero entonces era un poco as\u00ed, y cuando conoc\u00ed a Micah, que un d\u00eda pues lo vi con un costal ah\u00ed abajo, junto con otros dos vecinos, \u00e9l me dijo, \u201cay, pues ven, vente a limpiar\u201d, y yo pens\u00e9 \u00bfde verdad me voy a bajar ah\u00ed donde he visto nadar a las ratas miles de veces? Porque adem\u00e1s me dan un poco de miedo las ratas, ya menos: lo perd\u00ed en Proyecto Pastita. Pero entonces s\u00ed, fue que me atrev\u00ed a bajarme con un costal y era mucho m\u00e1s precioso de lo que imaginaba, \u00bfno?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

S\u00ed estaba este contraste de las ratas, los desechos, el olor nauseabundo; pero de repente estaban un mont\u00f3n de \u00e1rboles muy preciosos, y una vegetaci\u00f3n que solamente puedes observar bajando al r\u00edo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Yeudiel Infante<\/strong>]: El r\u00edo corre junto a la calle, pero unos metros debajo del nivel de los autos y los transe\u00fantes. Junto a la banqueta, lo resguarda una barda de piedra no muy alta, que permite asomarse hacia abajo. Abrimos una peque\u00f1a puerta de herrer\u00eda en una esquina, bajamos una breve escalera y estamos en el r\u00edo. La puerta de la escalera son obra de Proyecto Pastita.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Aqu\u00ed abajo, junto a la entrada, los vecinos se juntan en un rinc\u00f3n donde toman guantes de una bolsa. Son para no lastimarnos al recoger la basura, luego reparten los costales y nos entregamos a la exploraci\u00f3n. Nunca se sabe lo que va a traer la corriente.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Cortinilla:<\/strong> electricidad]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Paulina Mendoza<\/strong>]: Algo que a m\u00ed me pareci\u00f3 muy interesante y que me hizo as\u00ed como pensar, \u201cnecesito buscar m\u00e1s cosas\u201d, fue una carta de desamor que encontramos ah\u00ed tirada en el r\u00edo. Varias hojas escritas a mano, de repente, pues empezamos a leerla y vimos que era una historia de amor, as\u00ed, fallida. De alguien que se fue y dej\u00f3 a una chica con hijos\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Micah Stetz<\/strong>]: Llegando al fondo de un monte de escombros, al lado de uno de los contenedores, encontramos algo que yo no sab\u00eda qu\u00e9 era entonces, fui al fondo de este monte, y se ve\u00edan como VHS que yo me acuerdo de mi infancia.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Paulina Mendoza<\/strong>]: Algunas fotos, algunas credenciales, esa carta, algunos dibujos. Mucha basura como de los a\u00f1os, justo 80 y 90, de Sabritas de 1980 y algo. De repente fuimos arque\u00f3logos de la basura.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Ambiente:<\/strong> M\u00fasica de tensi\u00f3n]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Paloma Sierra<\/strong>]: Una mochila que ol\u00eda horrible, a muerte; Y bueno, vivimos en Guanajuato, uno de los estados, si no es que el estado m\u00e1s violento del pa\u00eds, y por supuesto que fue una cosa muy de imaginarnos lo peor, \u00bfNo? \u00bfQu\u00e9 hay ah\u00ed? O sea, un cuerpo, no sabemos qu\u00e9. Micah nos dijo, \u201cbueno, voy a ver si lo puedo abrir\u201d Era una maleta que ol\u00eda muy mal. Aurora espantad\u00edsima, yo tambi\u00e9n. No pudo, del olor tan espantoso y al final hablamos a la polic\u00eda y pues dijeron que hab\u00eda sido un perro muerto que metieron a una maleta.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Yeudiel Infante<\/strong>]: Guanajuato es actualmente uno de los estados m\u00e1s peligrosos de M\u00e9xico. Apenas el pasado 15 de abril, fueron asesinadas siete personas, entre ellas, un menor de 7 a\u00f1os, cuando un comando armado dispar\u00f3 contra visitantes del balneario \u201cLa Palma\u201d, ubicado en la localidad de Cortazar.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Antes, el 11 de abril, tres mujeres y dos hombres fueron acribillados en la Presa de Pe\u00f1uelitas, en Dolores Hidalgo. El 22 de marzo, Jes\u00fas Alejandro Camacho Escobar, subsecretario operativo de seguridad ciudadana en el municipio de Guanajuato, fue asesinado en la comunidad de Puentecillas, mientras viajaba en su camioneta.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Antes, el 11 de marzo, un grupo armado entr\u00f3 a un centro nocturno, y asesin\u00f3 a diez personas, entre ellas, un menor de 16 a\u00f1os, en el municipio de Apaseo el Grande. Esto, por mencionar solo algunos eventos sucedidos en los \u00faltimos dos meses. El gobernador del estado, el panista Diego Sinu\u00e9 Rodr\u00edguez Vallejo, insiste en que se trata todo de una serie de venganzas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Es en este contexto que un grupo se re\u00fane todos los s\u00e1bados a limpiar un r\u00edo que vuelve a ensuciarse.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Ambiente:<\/strong> Movimiento de palas y bolsas, pasos sobre hojas, reguet\u00f3n a lo lejos]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Habla Aurora Villarreal<\/strong>]: Mi nombre es Aurora Villarreal, soy artista circense y formadora en circo social. Me especializo en medio ambiente, y pues mi funci\u00f3n ahorita en el proyecto es estar al pendiente de cuestiones que se necesiten en las actividades o en las cuestiones de la limpieza que se hace, como pues, echar la mano en lo que se puede y como de esta parte de la gesti\u00f3n, por as\u00ed decirlo. Como tratar de ayudar a que sucedan algunas cosas o a que se organizan algunas otras.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nac\u00ed en Guadalajara, luego me fui a vivir a Ciudad de M\u00e9xico, luego a Monterrey y despu\u00e9s Acapulco. Luego me vine para ac\u00e1, para Guanajuato.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Me involucr\u00e9 porque me invitaron en el a\u00f1o pasado y pues ya desde el primer d\u00eda que llegu\u00e9 me gust\u00f3 mucho, porque pues a m\u00ed me gusta mucho el medio ambiente, o sea, justo mi especialidad es el medio ambiente.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Yeudiel Infante<\/strong>]: \u00daltimamente es Aurora la encargada de gestionar los asuntos relacionados con Proyecto Pastita. Antes, fue Micah el responsable. Sin embargo, se trata solo de roles que se toman voluntariamente y durante el tiempo que sus otras actividades lo permiten. Aunque estos roles se requieren por motivos pr\u00e1cticos, no hay posiciones de autoridad en el colectivo. De hecho, apenas tiene un par de miembros relativamente fijos, porque tambi\u00e9n pueden variar.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Cada s\u00e1bado, Proyecto Pastita es las personas que llegan al r\u00edo, a veces solo un par de manos, otras, son decenas las que lo conforman. Proyecto Pastita no es una lista de nombres, sino m\u00e1s bien, la participaci\u00f3n colectiva.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Desde que la comunidad se involucr\u00f3 con la limpieza del r\u00edo, este tambi\u00e9n se integr\u00f3 a la vida del barrio. Ahora es de todas y de todos. De ser un rinc\u00f3n que se evitaba por el mal olor y la basura, pas\u00f3 a convertirse en espacio de reuniones, talleres culturales, caminatas y hasta patio de juegos, tal como en los recuerdos de infancia que cuenta a Eva Mor\u00e1n, una vecina de Pastita que naci\u00f3 en una de las casas del barrio en 1959.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Cortinilla:<\/strong> electricidad]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Habla Eva Mor\u00e1n<\/strong>]: As\u00ed en costales, hasta abajo, como resbaladilla. Mis amigas me soltaban desde aqu\u00ed, \u00a1en la bici! As\u00ed aprend\u00ed.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Cortinilla:<\/strong> electricidad]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Entonces toda la hacienda estaba protegida por bardas como estas. Y es que realmente aqu\u00ed han saqueado oro y plata, porque en la mina de Sirena, pues parece que tiene much\u00edsimo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[M\u00fasica:<\/strong> ambiente contemplativo]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Yeudiel Infante<\/strong>]: Y es que precisamente por el r\u00edo es que existe la comunidad. Es presumible, que los asentamientos previos a la invasi\u00f3n espa\u00f1ola del siglo XVI, hayan llegado por las bondades del r\u00edo. M\u00e1s tarde, este recurso fue aprovechado para la explotaci\u00f3n minera. El barrio de Pastita comparte ese pasado con toda la capital de Guanajuato, las minas fueron el origen de la ciudad y tambi\u00e9n, hist\u00f3ricamente, uno de sus principales contaminantes.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Ambiente:<\/strong> Calles del barrio Pastita]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Eva Mor\u00e1n<\/strong>]: Primero, es la \u00e9poca colonial por la \u00e9poca inglesa de explotaci\u00f3n. Despu\u00e9s la \u00e9poca norteamericana, despu\u00e9s la Cooperativa Santa Fe y luego pues actualmente los canadienses.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Habla Eveline Woitrin<\/strong>]: La ciudad de Guanajuato, el asentamiento humano de Guanajuato, est\u00e1 dentro de la Ca\u00f1ada justamente, porque ah\u00ed circula el r\u00edo Guanajuato y se necesitaba much\u00edsima agua para beneficiar al mineral, entonces el mineral se extra\u00eda en la sierra, y era tra\u00eddo a las orillas del r\u00edo para ser beneficiado dentro de las haciendas que todav\u00eda vemos. Hay haciendas que ahorita son hoteles, hay una hacienda que ahorita es una superficie comercial, o sea, hay much\u00edsimas haciendas a lo largo del r\u00edo Guanajuato. De aqu\u00ed, de Pastita, para arriba, tienes nada m\u00e1s una comunidad: Pe\u00f1afiel, pero b\u00e1sicamente son localidades, son rancher\u00edas, o comunidades rurales. Yo creo que desgraciadamente el servicio de limpia municipal, es o bien insuficiente, o bien la conciencia de los habitantes es muy reducida, pero la gente tira con bastante facilidad sus residuos al r\u00edo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Como que la gente sigue conservando una imagen del r\u00edo como lugar de dep\u00f3sito de basuras, pues. no hay un lugar para la basura, \u00bfno? No deber\u00eda existir un lugar para la basura; sencillamente no deber\u00eda haber basura. Es que el tema no es tirar la basura o no tirar la basura, el tema es no generar basura. Desde ah\u00ed tenemos que empezar, tenemos que rechazar las envolturas, los contenedores, no s\u00e9, tenemos que rechazarlas, para entonces no tener ninguna basura que tirar. Soy la doctora Eveline Woitrin y soy soci\u00f3loga de formaci\u00f3n y despu\u00e9s vine aqu\u00ed a M\u00e9xico a estudiar la maestr\u00eda en Urbanismo en la UNAM, en 85, y despu\u00e9s curs\u00e9 el doctorado en Geograf\u00eda en la Universidad de Barcelona.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[M\u00fasica:<\/strong> ambiente contemplativo]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Yeudiel Infante<\/strong>]: La doctora Woitrin forma parte de otro proyecto similar: \u201cGuardianes del Camino antiguo de Marfil\u201d, asociaci\u00f3n civil integrada antes que Proyecto Pastita, que se ha encargado de limpiar otro punto de los afluentes del r\u00edo Guanajuato. Hoy, transformado en vialidad peatonal donde se practica deporte al aire libre. Junto con Proyecto Pastita esta organizaci\u00f3n ha buscado presionar al Ayuntamiento para implementar pol\u00edticas que favorezcan el cuidado del agua.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

No obstante, sigue siendo la fuerza comunitaria la que mantiene limpio el espacio, dada la omisi\u00f3n de las autoridades municipales, para atender temas urgentes como la insuficiencia de la planta de saneamiento de la ciudad.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Eveline Woitrin<\/strong>]: Y en el tramo que est\u00e1 en marfil, o sea, yo formo parte del grupo que se llama \u201cGuardianes del Camino antiguo de Marfil y defensores del territorio guanajuatense\u201d, y nosotros atendemos el tramo del r\u00edo que colinda con el camino antiguo a Marfil. El camino antiguo a Marfil, es un antiguo camino por donde se acced\u00eda a la Ciudad de Guanajuato, es un camino hist\u00f3rico.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En febrero de 2022, los dos grupos: el Proyecto Pastita y el grupo Guardianes del camino antiguo, solicitamos una entrevista ah\u00ed en la planta tratadora de aguas residuales, de Noria Alta, y nos comentaron que los airadores no estaban funcionando. Y hasta noviembre pudieron cambiar los airadores y los sopladores, que son, al parecer, piezas esenciales para tratar las aguas residuales dentro del r\u00edo Guanajuato. Y entonces hemos tenido un a\u00f1o de pestilencia, un a\u00f1o de r\u00edo a la altura de Marfil, no aqu\u00ed en Pastita, en Marfil, un r\u00edo de color verde oscuro tirando a negro, much\u00edsimos olores muy f\u00e9tidos, sobre todo en los meses de abril, mayo y junio, cuando el calor es muy intenso. Y pues s\u00ed, hasta los vecinos se quejaban de afectaciones a los ojos o respiratorias.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Ambiente:<\/strong> Trabajo en el r\u00edo, conversaciones indistintas, palas, bolsas.]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Yeudiel Infante<\/strong>]: Despu\u00e9s de una jornada de aproximadamente dos horas en la que, adem\u00e1s de llenar costales con basura, se sembraron algunas plantas, y acomodamos piedras grandes para formar caminos seguros que crucen el r\u00edo, lo que sigue, es devolver guantes y palas para luego llevar a vaciar los costales en el contenedor de basura del barrio, donde el cami\u00f3n recolector del Ayuntamiento, llegar\u00e1 m\u00e1s tarde.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[M\u00fasica:<\/strong> aumenta ritmo]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Es mediod\u00eda y el sol se encuentra en el punto m\u00e1s alto. Hace calor, hambre y sed. Es hora de ir a La Selva, la cantina de Pastita.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Cortinilla:<\/strong> electricidad]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Ambiente:<\/strong> Cantina, varias conversaciones simult\u00e1neas en ingl\u00e9s y en espa\u00f1ol, m\u00fasica de guitarra funk blues al fondo.]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Yeudiel Infante<\/strong>]: La Selva es un peque\u00f1o local, ubicado frente al r\u00edo donde los muros est\u00e1n decorados con dibujos, pinturas, y fotograf\u00edas hist\u00f3ricas del barrio. Tambi\u00e9n hay fon\u00f3grafos y otros objetos antiguos. Destaca un daguerrotipo de Franz Liszt, que contrasta con la m\u00fasica funk que suena en los parlantes sobre la barra.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Adem\u00e1s de micheladas y chicharrones de harina, o \u201cduros\u201d, como se llaman en Guanajuato, la selva sirve una botana que consiste en sopa y guisado.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La comunidad norteamericana en el barrio ha crecido durante los \u00faltimos a\u00f1os, por lo que las conversaciones oscilan entre el ingl\u00e9s y el espa\u00f1ol. Esta es la convivencia que da por terminada cada semana la jornada de limpieza del Proyecto Pastita. Cuentan que aqu\u00ed han nacido grandes amistades, y hasta romances entre personas del barrio que antes no se saludaban.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dicen que desde que se conocen mejor, el barrio se siente m\u00e1s seguro. Es en estas conversaciones que una comunidad tan diversa aprende constantemente de sus diferencias y se sorprende con lo mucho que tienen en com\u00fan. Aqu\u00ed recuerdan que tambi\u00e9n esto, o quiz\u00e1 sobre todo esto, es limpiar el r\u00edo. Y que despu\u00e9s de todo, puede tener mucho sentido, limpiar cada semana un r\u00edo que siempre vuelve a ensuciarse.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[M\u00fasica:<\/strong> ritmo y piano lejano, tranquilidad, reflexi\u00f3n]<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Paloma Sierra<\/strong>]: Me gustar\u00eda que continuara el Proyecto Pastita, pero tampoco s\u00e9 si las formas tendr\u00edan que ser iguales. En todo caso, pienso en los recuerdos, que estamos construyendo alrededor del r\u00edo. Y bueno, de alguna manera es una tarea como S\u00edsifo, \u00bfno? O sea, todos los s\u00e1bados se va a limpiar el mismo r\u00edo con basura nueva, y no deja de haber basura. Entonces es una cosa que se reactualiza constantemente, as\u00ed como las personas que vamos a limpiarlo y a construir memorias recuerdos experiencias en torno al r\u00edo, el r\u00edo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Paulina Mendoza<\/strong>]: El r\u00edo me ense\u00f1\u00f3, as\u00ed como: \u201cmira tambi\u00e9n existe esta posibilidad\u201d, de usar tu cuerpo para quitar escombros, o levantar la basura. Y parece muy simple, pero eso me regres\u00f3 justo a tener un contacto con la naturaleza en un lugar que estaba muy cerca de mi casa, pero que al final creo que muchas y muchos ignoramos, \u00bfno?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Micah Stetz<\/strong>]: Ha sido una experiencia de hecho muy poderosa para nosotros, ver que podemos limpiar este espacio y estamos como haci\u00e9ndonos los encargados de esta zona. Entonces eso se siente muy chido, pero tambi\u00e9n como ciudad, como Guanajuato, podr\u00edamos tomar las riendas de este problema y ser un ejemplo de c\u00f3mo una ciudad de M\u00e9xico puede hacerse responsable para su agua.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Paloma Sierra<\/strong>]: No se est\u00e1 acabando la basura, no se est\u00e1n acabando los problemas alrededor del r\u00edo, pero creo que la intenci\u00f3n es recordar en qu\u00e9 tipo de mundo vivimos, y cu\u00e1les son las labores-s\u00edsifo<\/em> que hacemos todos los d\u00edas y que la resistencia o los cambios, o la transformaci\u00f3n, a veces no se hacen para que lleguemos a un lugar mejor, sino simplemente para frenar las cosas y que esto no termine por ponerse, peor.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Paulina Mendoza<\/strong>]: No entendemos las maravillas y la potencia de la naturaleza, y no entendemos que al final somos parte de eso \u00bfno? O sea, al final \u00bfpor qu\u00e9 nos sentimos tan bien al ir a una monta\u00f1a? Pues hay que pregunt\u00e1rnoslo. Porque est\u00e1 tambi\u00e9n dentro de nosotros.<\/p>\n

[Paloma Sierra<\/strong>]: Entonces es una visi\u00f3n distinta. No es una visi\u00f3n de la esperanza, ut\u00f3pica o idealista. Es m\u00e1s bien, creo yo, una esperanza concreta que se va haciendo conforme vamos experimentando como esa contenci\u00f3n, esa resistencia, esa organizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Cr\u00e9ditos<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Investigaci\u00f3n, guion y producci\u00f3n<\/strong>: Yeudiel Infante<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[Cortinilla de cierre]: Esto fue Un Mundo Raro<\/em>, postverdad, postpandemia y postpatriarcado.\u00a0 Una producci\u00f3n de Radio UNAM y la Unidad de Investigaciones Period\u00edsticas de Cultura UNAM.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Fin del podcast<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t

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